Category: религия

Теология тупоконечников. Статья А.Панчина о том, почему теология - не наука.

     "В России все чаще защищают диссертации не только по гомеопатии, но и по теологии" - пишет известный научный журналист, биолог и просветитель Александр Панчин в статье/посте  "Теология тупоконечников", и описывает одну такую историю, попутно поясняя,  почему теология - не наука. 

"Агора", фильм про Гипатию Александрийскую

    Вчера посмотрел фильм "Агора" про Гипатию Александрийскую - первую в истории женщину, которая была философом, математиком и астрономом и преподавала в известной Александрийской библиотеке (библиотека выполняла так же функции учебного заведения, при ней жили многие ученые и философы) и про конфликт между язычниками и христианами в 390-е годы н.э. в Александрии. Фильм невероятно сильный эмоционально и одновременно глубокий (а это, как ни парадоксально, не часто бывает).
     Пожалуй, этот фильм самая точная кинематографическая иллюстрация проблемы взаимоотношения науки и религии. Для меня как для человека, любящего книги особенно сильной была сцена уничтожения "штурмовыми отрядами" параболанов (одна из ранних христианских общин) Александрийской библиотеки.
     Глава александрийских христиан (забавно, что этого, идущего по трупам к власти иерарха зовут Кирилл и некоторые реплики фильма из-за этого звучат современно :-)) сначала уничтожает язычников и, соответственно, библиотеку (391 год н.э), где хранятся труды великих языческих философов, историков, математиков, затем уничтожает евреев (точнее - часть уничтожает, а часть изгоняет из Александрии), а затем очередь доходит до тех из христиан, кто по его мнению, недостаточно христианин - т.е. либо слишком учёный и посещал лекции Гипатии либо не готов воспринимать буквально какие-то, в том числе самые абсурдные фрагменты из Библии. Более того, именно Библия становится для Кирилла инструментом для победы над префектом города (бывший язычник, вынужденный принять христианство для административной карьеры, но сохранивший в душе идеалы гуманизма, которые преподавали ему в "студенческие" годы в стенах Библиотеки), поскольку, поставленный в условия - или остаться порядочным человеком или присягнуть Библии, выбирает остаться порядочным человеком.
     Отец Гипатии - Теон Александрийский - директор Библиотеки, кстати, сделан режиссёром очень похожим на Сократа, каким мы знаем последнего по известной скульптуре. Его убивает один из бывших рабов их семьи, который принял христианство.
     Тема "гражданской войны" то же есть в фильме: когда в одной группе учеников оказываются обычные студенты (язычники, поклоняющиеся Зевсу) и один христианин (религия, с которой недавно сняли запрет). Христианин вдруг бросается на одного из студентов и кричит, что его чувства оскорблены, но преподаватель - Гиппатия успокаивает обоих студентов тем, что "общего в вас больше, чем различного". Кстати, христиане в фильме упрекают язычников в том, что они недостаточно сильно поклоняются своим богам, как говорится - "без фанатизма", и особенно заметен этот атеизм среди учёных. Когда Кирилл спрашивает Гипитию, верит ли она в бога, она отвечает "Я верю в философию". Таким образом, тенденция, что с ростом образованности склонность к религии и вере проходит показана в фильме, но общество вновь срывается в дремучую пропасть - и чёрные орды вооружённых ножами и камнями христиан заполняют Александрию.
       И, разумеется, очень эмоциональная сцена когда влюблённый в Гипатию бывший ученик Давус, перешедший в стан христиан, убивает её со слезами на глазах. Её должны были казнить, как "ведьму", -предлагали содрать с неё кожу и побить камнями. Но Давус, который, хоть и перешёл из язычников в Христианство, но что-то человеческое в нём осталось,  пока остальные христиане собирали камни для убийства, остался охранять Гипатию и решает убить удушением, что бы она избежала болезненных способов умерщвления. Она кивком головы дала согласие на немой вопрос об этом и Давус в слезах, тихо её задушил.
     В конце идут титры, что главный кровавый персонаж этой истори - Кирилл - объявлен впоследствии одним из христианских святых.
     Фильм, кстати, снят при финансовой поддержке министерства культуры Испании.

Интервью А.Невзорова в "Собчак живьём"

В программе "Собчак живьём" на Дожде интервью с Александром Невзоровым о Собчаке, Путине, РПЦ, о том как и почему выветривается тоска по империи и о том, как Невзоров ненавидит всё то, что является основными интенциями и чертами "путинизма".

Процент верующих и неверующих с 1989 по 2012 г.

      Один из недавних номеров журнала "Отечественные записки" (№ 1, 2013 г.) был посвящён теме "Кризис рациональности".
В этом номере была опубликована статья Ю.Синелиной "Религиозность в современной России", где  приведены любопытные данные о динамике верующих (с разложением по конфессиям и религиям) и неверующих в нашей стране с 1989 по 2012 г. Из таблиц видно, что процент атеистов сократился за эти годы с 53 % до 20 %, а православных - вырос с 20% до 68 %. Количество же верующих "других конфессий"(и религий) не слишком изменилось.
dolyaver19892012
dolyaverpic19892012
Источник: Синелина Ю. Религиозность в современной России // Отечественные записки. - 2013. - № 1. - С.243-255

Кстати, любопытно, что в США по итогам 2012 года тоже 20% неверующих, но там другая динамика: рост с 15 до 20 % за несколько лет.

Юлия Латынина о науке и религии

Код доступа: Юлия Латынина

Давайте соревноваться в том, что касается разума, потому что единственное оправдание человека заключается в том, что он может познавать вселенную.... Мне кажется очень симптоматичным, что государство Путина и Патриарха Кирилла не обсуждает реальные серьезные вопросы. ...






под катом избранные места


Collapse )

Владимир Гундяев лауреат премии «Фотошоп всемогущий»

Интересующиеся историей Французского просвещения, помнят, что нация становится цивилизованной, когда начинает "смеяться над своими королями и священниками". Над королями пока на телевидении не смеются (в эфире), но вот до священников (после некоторого перерыва) очередь снова дошла.
Г-н Владимир Гудняев получил приз "Серебянная калоша" в номинации "Чуровщина года или руки по локоть в чудесах" за "непорочное исчезновение часов Breguet".

Средневековье заканчивается

Никогда не думал, что буду цитировать Невзорова, но раз уж взялся отслеживать динамику общественного мнения по отношению к церкви и религии (здесь и особенно здесь), то приятно поразил тот факт, что 90 % зрителей Питерского 5-го канала поддержала его бескомпромиссную антиклерикальную позицию.
Конечно, Питерский 5-й канал смотрят люди интеллигентные и образованные, поэтому 90% за атеиста и клерикала в этой среде - это не сенсация, это нормально. Но, всё-равно - Вы чувствуете, как из под средневекового асфальта прорастают цветы Просвещения?
Средневековье заканчивается.

Александр Невзоров о церкви
"У христианства, будем откровенны, есть одно огромное преимущество: это великолепная система управления. Но она работает только при полном невежестве управляемых... Это в большей степени вопрос о том, кто придерживается средневековых принципов мировоззрения и поведения, а кто все-таки живет в XXI веке... религия может существовать только в строго отведенных институциональных и интеллектуальных условиях, а этих условий сейчас нет."
"Поддержка «сирых, униженных и оскорбленных» — по мировой практике — это всегда лицемерие, это самая изощренная форма воровства. Если поковырять любую благотворительность, под ней почему-то видны пистолеты Макарова, паяльники и золотые перстни."
"Да, существует огромное количество нищих приходов, но их проблема решается просто: попы должны пойти работать. Если у них есть любимое дело, они могут заниматься им в свободное от работы время."
В свое время Невзоров пел в церковном хоре. И говорит об этом так: "...я был достаточно плотно инсталлирован в семинарию. Никакой церковной карьеры я там не сделал. Хотя бы потому, что у меня традиционная сексуальная ориентация."
"Когда я говорю, что очень опасно оказывать Церкви серьезную финансовую помощь, я имею в виду, что не надо провоцировать их употреблять те методы, которые они, в принципе, употребляют. Мы видим агрессию. Мы видим священника в студии, который орет «Прикуси язык!». Мы видим православного Николая Бурляева, который называет меня Сашенькой, читает мне стихи, а проиграв дебаты, бежит строчить донос в прокуратуру. Знаете, у меня нет никаких оснований полагать, что церковники всерьез изменились с XIV века, когда они жгли и выкалывали глаза. Вспомним, как совсем недавно они устроили показательный процесс над московскими художниками, которые удачно или неудачно, не знаю, нарисовали то, что им хотелось нарисовать. Мы видим, как запрещается к постановке опера «Сказ о попе и его работнике Балде». Мы наблюдаем, как замалчивается юбилей Льва Николаевича Толстого, который когда-то был предан анафеме. Мы видим, как по обвинению в бесовщине закрывается музей Бабы-яги в Вологодской области. И когда у такой агрессивной структуры, какой является Церковь, появляются финансовые возможности, появляется и серьезная возможность влиять на социальную жизнь."
По поводу Бурляева. Это такой православный на всю голову артист, который ходит по всем телеканалам и дрищет елеем. После того, как он столкнулся с Невзоровым на питерском ТВ и неприятно поразился его непримиримой антиклерикальной позиции, артист Бурляев счет возможным сигнализировать в соответствующие инстанции о том, что слова Невзорова, по его мнению, "подпадают под статью УК о разжигании межрелигиозной розни, а также оскорблении чувств верующих." Вот такое вот существо..."

Взял я этот фрагмент из блога А.Никонова, а полное интервью - здесь.

P.S. Видео "Открытая студия" Невзоров против Бурляева и какого-то попа