July 23rd, 2021

Росстат опубликовал справку "О промышленном производстве в I полугодии 2021 г."

     Росстат опубликовал справку "О промышленном производстве в I полугодии 2021 г.". В целом промышленное производство выросло на 4,4 % к первому полугодию 2020 г. (за 5 месяцев прирост был 3,2%). В том числе рост по обрабатывающим отраслям составил (+6,4%), а по добывающим роста нет.
     Добыча каменного угля выросла на 8,4 %, а нефти и газа - снизилась на 2,4%.

Айн Рэнд "Голос разума"

     В издательстве "Альпина-Паблишер" вышла очередная книга философской публицистики неистовой и бескомпромиссной Айн Рэнд.
     Книга называется "Голос разума". Книга Рэнд похожа на Терминатора, которого прислали защищать старомодные идеи - рынок, капитализм, разум, индивидуализм, научную рациональность, атеизм и - попутно - лёгкое презрение к гуманитариям. Не очень понятно - эти идеи из прошлого или из будущего, но Рэнд пламенно и огненно (а она умеет!) защищает идею о том, что только эти ценности и создали Западную капиталистическую цивилизацию. В хот идёт самое разное оружие - одно эссе посвящено Аристотелю, другое антимонопольному законодательству, третье - полёту космического корабля "Апполон-11".


     Рэнд, демонстрируя риторическую мощь, словно расстреливает из крупнокалиберного пулемёта все свои излюбленные мишени: социализм, этатизм, коллективизм, мистицизм, альтруизм, религиозность, государственное регулирование, "левых" профессоров американских университетов. Легонько, по-матерински, журит американский крупный бизнес за то, что он оправдывается перед обществом за то, что не является провинностью, а - наоборот - является заслугой. Наряду со статьями Рэнд в книгу включены четыре эссе её учеников и последователей (всего в сборнике 31 эссе).
     Она разделяет некоторые идеи республиканской партии (главным образом, экономические), но критически относится ко многому в ней, отмечая, что "консерваторы в поиске философской основы для своих взглядов неуклюже идут по направлению к Средним векам" ("хотят вернуть нас в Средние века" она повторяет не один раз, имея в виду в том числе их религиозность и подозрительное отношение к разуму и научному прогрессу). Демократическую партию она не жалует и подавно, считая, что та подрывает самые основы американской цивилизации, отравляясь ядом идей о необходимости усиления государственного регулирования в разных сферах.
     Себя Айн Рэнд обозначает как "защитник разума, свободы, индивидуализма и капитализма" и настаивает на том, что невозможно отдельно обсуждать экономику капиталистического общества - и, тем более, успешно защищать эти идеи - без обсуждения философских, этических и эпистемологических оснований мировоззрения, на котором строится всё остальное здание - экономические, политические и прочие взгляды.